Sentiente morderobjekter gir alltid en morsom og sprø skrekkfilm, og i den kanadiske skrekkkomedien fra 2020 Slaxx , skulle du tro at killer-jeansene ville være filmens salgsargument. Selv om kjeven din faller når du ser den kjipe mekanikken til jeansenes morderiske måter (spesielt med en av de siste mageskurrende dødsfallene), hva gjør egentlig Slaxx Helt unik er historien den bestemmer seg for å fordype seg i: slaveri i India . Denne tiden i historien blir ofte oversett i media og kommer sjelden utenom Bollywood-filmer, så det var en hyggelig overraskelse da jeg innså at denne bisarre jeansfilmen også ville vise seg å bli en kulturell milepæl.
'Slaxx' kaster lys over en glemt del av historien
Slaxx åpner opp med Libbys ( Roman Denis ) første dag på CCC, et angivelig etisk klesmerke som lammer sweatshops og kilder fra indiske ikke-GMO-bomullsmarker. Selskapet lanserer et nytt innovativt par jeans som passer til brukerens kroppstype og vil stenge ned over natten for å forberede seg på Mandagsgalskap. Imidlertid mens natten fortsetter, jobber et sansende par killer jeans seg gjennom de ansatte i en serie grusomme dødsfall , som holdes stille av den altfor ivrige butikksjefen Craig ( Brett Donahue ), som kjemper om opprykk. Mellom det blodige kaoset og de kalde bedriftssmilene ligger gåtefulle bilder av bomullsmarker og indiske kvinner som bærer kurver, hvis sammenheng blir forklart senere i filmen.
Personlig, Slaxx er den første filmen jeg har sett utenfor Bollywood som direkte har tatt for seg slaveriet i India som oppsto av britisk imperialistisk styre over nasjonen. Selv fra et raskt Google-søk av Hollywood-filmer om dette emnet, dukker det opp veldig lite Slaxx et sjeldent funn. Selv om denne representasjonen kan virke en liten nisje, resonnerer den absolutt med meg ettersom mine egne forfedre har sin opprinnelse i India, men ble handlet til Fiji, hvor de ble tvunget til å jobbe med sukkerrør og aldri kunne vende tilbake til hjemlandet. År senere ble jeg født i Fiji og ble en del av det fiji-indiske samfunnet til tross for at mye av kulturen min ble sporet tilbake til India.
Så stolt som jeg er av min fijianske arv, endret indisk slaveri drastisk livet mitt, så vel som tusenvis av andre i lignende stillinger, men enda viktigere, mange folk i India er fortsatt tvunget til å jobbe i svettebutikker og grusomme forhold for å overleve. Så, selv å inkludere den typen representasjon er vilt bekreftende for noen som har måttet rettferdiggjøre sin kulturelle identitet hele livet, spesielt overfor de som ikke vet (og noen ganger ikke tror) at slaveri fantes i India.
'Slaxx' bruker kjent bedriftskultur for å diskutere indisk slaveri
Jeg må også applaudere veien Slaxx flettet denne historietimen inn i den sprø skrekk-komedieplottet. Filmen plasserer indisk slaveri i sammenheng med kjente detaljhandels- og bedriftsmiljøer , slik at seerne kan forstå virkningen i moderne tid. Slaxx spiller på ideen om å handle etisk, og skaper et selskap på skjermen som spruter ut fasettiøse verdier om «vær lykkelig» og «bli elsket» sammen med deres svikefulle kampanjer som har buzzwords «ingen svettebutikker» og «ikke-GMO» slått over skjermen med stumpe bokstaver. Ved å trekke på disse gjenkjennelige elementene i det hvite, kalde og kliniske miljøet i den perfekt kuraterte butikken, får det oss til å mistillit til selskapet, noe som igjen fører til at vi føler med de flyktige bildene til de navnløse indiske arbeiderne som er filmet i varmt, rikt lys.
En klassisk anime-skrekkfilm kryper inn på et uventet nytt strømmehjem
Vi grøsser ved tanken.
Innlegg 3 Ved Erick Massoto 30. april 2025Donahues prestasjoner som butikksjef spiller en stor rolle i å formidle kjent bedriftskultur også - vi har alle hatt arbeidsgivere som dingler løftet om en forfremmelse for å friste oss til å signere livene våre til selskapet. Det er spesielt rasende ved siden av den storøyde Libby, som tydeligvis har drukket Kool-Aid og opplever en spiral av desillusjon som Denis utfører på en relaterbar måte. Samspillet deres baner vei til åpner selskapet og oppdager hvordan det har blitt bygget på ryggen til indiske arbeidere .
'Slaxx' dehumaniserer på en smart måte indiske arbeidere til killer jeans
Killer jeans stående til oppmerksomhet i Slaxx.
Bilde via EMA FilmsIdeen om den andre spilles smart med inn Slaxx , med både de indiske slavene og de sansende jeansene som inntar denne posisjonen, men likevel har en interessant funksjon i fortellingen som både gode og dårlige gutter. Ved dehumanizing the Other into killer jeans and setting up the film with Libby as the protagonert, we are positioned to perceive the jeans as a vengeful antagonert, but ther er made complex through a hertory lesson. When the finale rolls around, it throws another veldig uventet skiftenøkkel inn i verkene som er tankevekkende, litt morsom og fortsatt sykelig tilfredsstillende. Den skiftende narrative funksjonen til jeansen og til og med Libbys rolle i historien formidler hvordan det i moderne tid er kompleksitet på begge sider av historien.
Vi ser eksempler på dette i filmen, om hvordan indisk kultur kan behandles av medlemmer av samfunnet og de utenfor det. Slaxx gir oss en moderne indisk karakter, Shruti ( Sehar Bhojani ), som ironisk nok prøver å trekke 'løpskortet' flere ganger. Det slår alltid komisk tilbake, og hun prøver også å distansere seg fra kulturen mens hun lyver om å høre på Bollywood-musikk. På den annen side får vi også en influencer, Peyton ( Erica Andersen ), som uforsiktig kaster om 'Om'-symboler og 'namaste' uten å gjenkjenne kulturen hun låner dem fra. Slaxx skaper en direkte linje fra kontraktsarbeid til kritikk av bedriftskultur, forbrukerisme og rasistiske mikroaggresjoner — alle ideer som hverdagsmennesket vanligvis kommer over. Selv om på overflaten, Slaxx er just a movie about a pair of bloodthirsty jeans that er determined to rack up a mean body count, it ends up being a strangely affirming, informative, and thoughtful look at a forgotten part of hertory.
